12月9日晚，上海交通大学人文学院哲学系副教授、欧洲文化高等研究院研究员、扬州大学徐梵澄研究所研究员邓刚老师做客“西北哲学讲坛”第57讲,为365体育投注网站官网入口70余位师生作了题为“生命与技术：柏格森与康吉莱姆哲学中的技术问题”的专题讲座。本次讲座由陈明宽老师主持，刘宇老师、马新宇老师、孙明哲老师、王珩老师与谈。
讲座伊始，邓刚老师指出，在当今技术化的时代，技术设备已成为生活中不可或缺的一部分，它们已经成了人们的假肢，甚至成为了人工器官。技术化的趋势已经扩展到了自然界，例如在沙特的沙漠农场和山区的地铁系统。不过，在人类与技术的关系日益紧密的今天，技术在帮助人类生存的同时，也在一定程度上束缚了人类。这引发了人们对生命与技术之本质的思考。
为探索此问题，邓刚老师首先将目光投向了法国哲学家柏格森。邓刚老师认为，柏格森哲学的核心思想即是对“真正的时间”的思考。人们日常生活中所接触的时间只是一种空间化的时间，即，钟表形式的时间。柏格森区分了两种时间：一种是通过生命感受所体验到的真正的时间，另一种是服务于日常生活的空间化的时间，即，牛顿意义上的时间。柏格森的时间观念与牛顿的时间观念有着本质的不同：牛顿将时间视为一个绝对的、均匀流逝的实体，独立于物质世界和个体经验之外，可以通过秒、分、时等单位来度量，适合于物理现象的数学描述，是一种线性和无限的现在序列；而柏格森所说的“真正的时间”则是“绵延”，绵延过程无法分割，不断向前，不断扩大，其各个部分互相渗透、融为一体。绵延是个体经验的连续流，包括了过去、现在和未来的交织，不可简单地用数字来量化。因而，对柏格森而言，时间不仅仅是度量的工具，更是与个体的意识和体验紧密相关的过程。同时，柏格森的时间观念又是非线性的和多维的，包含了个体的记忆、预期和当前的感知，这些元素共同构成了绵延的复杂结构。总体来讲，柏格森的时间观念更加关注个体的主观体验和意识流，而这种区分对于理解技术与生命的关系至关重要。
柏格森的哲学思想挑战了笛卡尔的世界观念，对20世纪的法国哲学产生了重大影响，为我们理解生命和物质提供了新的视角。在技术方面，柏格森认为技术是人的身体器官的延伸，例如眼镜是眼睛的延伸，汽车是双腿的延伸。但是，技术的快速发展也带来了身心关系的失衡。身体虽然可以通过技术得到扩展，但心灵却没有得到相应的扩展。这导致了一定的社会问题。柏格森提出了解决这一问题的可能途径，即回归简朴的生活方式，追求精神生活的丰富，他认为，技术的发展应该服务于生命，而不是管控生命。
随后，邓刚老师阐发了康吉莱姆（Georges Canguilhem，1904-1995）的哲学思想。康吉莱姆认为技术是人类生命延伸到身体外的器官。在康吉莱姆哲学中，技术被视为一种创造性活动，是人类智慧和创造力的体现，这种创造性活动不仅仅为了满足人类的物质需求，也是为了实现人类的精神追求和自我表达。技术是生命需求的延伸，而非仅仅是科学的应用。这意味着，技术的发展和应用不应违背生命的需求，而是应当直接响应生命需求，解决人类面临的问题，提高人们的生活质量。康吉莱姆的生命哲学强调了生命的个体性和规范性：生命个体的正常与病态是无法被严格定义的，并非是生命的规范性决定了生命的异常性，相反，正是生命的异常性决定着生命的规范性。正是由于这样，生命的规范性是生命及其器官在与环境的互动过程中而临时地稳定下来的，但生命的规范性又总是要发生变化的。邓刚老师指出，康吉莱姆的生命哲学和病理学思想，对后来的诸如西蒙栋（Gilbert Simondon，1924-1989）和斯蒂格勒（Bernard Stiegler，1952-2020）的技术哲学产生了重要影响。
最后，邓刚老师总结道，柏格森和康吉莱姆的思想为我们提供了一个全新的视角去看待技术与生命，他们强调了生命的不可量化性及其绵延的本质，以及技术与生命之间的深刻联系。在技术日益发展的今天，柏格森和康吉莱姆的哲学为我们理解人类的生存状态提供重要的思想资源。
在讲座的最后阶段，陈明宽老师对本次讲座进行了总结。365体育投注网站官网入口的师生围绕讲座主题和内容进行提问，邓刚老师和大家一起深入探讨了关于技术与生命、个体性与规范性、时间观念何以与个体意识紧密相连等问题。
本次讲座内容丰富，主题切近热点，论证过程严谨，为365体育投注网站官网入口师生带来了思维的拓展和学术的启发。最后现场师生向邓刚老师表达了由衷的感谢，本次讲座在热烈的掌声中圆满结束。
主讲人简介：
邓刚，法国巴黎第一大学哲学博士，现任上海交通大学人文学院哲学系副教授、欧洲文化高等研究院研究员，扬州大学徐梵澄研究所研究员。主要研究方向:当代法国哲学、早期近代哲学、中西比较哲学、生命哲学、精神哲学等。译有柏格森《思想与运动》《爱的多重奏》《巫师苏格拉底》《黑格尔传》等6种图书，已经发表专著2部:《身心与绵延》、《绵延与生命》，论文多篇。
撰稿：何虹霖
摄影：罗嘉玥
审核：陈明宽
